3.爱的需要

                                             第3讲、爱的需要

                         李全春著

只要是真心的爱的需要，同时也会得到真心的爱的回报；只有相辅相成，才是幸福和谐的***。

我们要建筑自己的思想，大房小房都可以无尽地辉煌，装修艺术成了当代***合理的爱的精髓良方，就看你对什么慷慨解囊。

爱的幸福主要来自爱的奉献，而不是获得某个人或某种结果；即使***终没有报偿获得，它本身也是一种很有意义的生活，这个价值报偿，在于如果这样去想，当遇到结局不如意时不会心态不平和，不会觉得亏很多，不会患失患得，不会伤害了心灵中的自我。

爱的付出，本身就是幸福的享受，一个人爱另一个人能够达到忘我的程度，它所激发出的美妙***和想象的丰富，能使人达到一种高峰体验和感受，能使平淡的生活增添无限的光辉，能使人性的种种光彩展现无余。

我们如果尽情地发挥这种爱与快乐的能力，这本身就是生活成就和价值，且一生不可抹去。

丧失了爱和快乐的能力，是经济社会中部分人的一种病态心理。尤其是想对现状维持，长期压抑自己，使自己某方面的能力受到限制。

程序而机械化的生活，造成很多人平时的确没有快乐。

长期经济活动的压抑，又使人们很本能地抗拒花枝招展和灯红酒绿，而对爱情有一种特别强烈的返璞归真的追寻；可又迷茫的不知道怎样去构造纯真的爱情。

故有人无奈地发出心声：说真爱象一幅国画，只有站远一点才能悟透并看清。而没有爱和快乐的人，在精神生活上已经是井底之蛙样的爬虫。

有的人是在爱情的收获型行为当中获得满足，并获得快乐和幸福；而有些人是从自己付出性的行为中获得满足，且把对方的幸福作为幸福的基础。

真正的爱情生活是一种高智商的享受，人类文化已经给它附加了很多心理因素。比如，一个发情期的动物，在选择同类异性时不会嫌弃它丑陋，而人就有善恶美丑的选择，人类文化就是人选择的来源；动物和人的本质区别就是这种文化的区别。


详情见李全春***《自主婚姻之道》第3讲、爱的需要

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